KEGIATAN CSR PERUSAHAAN AQUA

PENDAHULUAN

Terbentuknya Departemen CSR tahun 2005 di Aqua menginisiasi pelaksanaan beberapa kegiatan, salah satunya Program Aqua Lestari yang merupakan sustainable initiative. Perspektif pengelolaan dampak pun mulai terlihat, di mana Danone kemudian melakukan kajian perhatian pemangku kepentingan serta isu yang harus ditangani perusahaan misalnya dari aspek transportasi, pengelolaan limbah, akses air, konservasi, program pengembangan masyarakat dan lainnya.

Di pihak internal sendiri masing-masing Departemen mulai bergerak menggarap dampak eksternalitas maupun peluang untuk memperbesar kontribusi positif yang terkait dengan aktivitasnya. Program Aqua 1 untuk 10 yang dimulai sejak 2006 misalnya, merupakan terjemahan Departemen Marketing terhadap tantangan mengambil peran strategis implementasi CSR Danone Aqua.

Selain itu pada tahun 2006, Danone Aqua bekerjasama Danone Wetland dan UNESCO membuat program pengenalan pendidikan lingkungan kepada siswa Sekolah Dasar melalui permainan Ramsar. Permainan berbentuk ular tangga dan monopoli yang isinya mengenai pengetahuan lingkungan. Program tersebut juga melibatkan dinas pendidikan dan sekolah-sekolah di daerah.

Berikut diantaranya beberapa kutipan berita program-program CSR yang dilakukan di beberapa wilayah Indonesia:

·           Program Air Bersih di NTT

Masih banyak daerah di Indonesia yang ke­sulitan mendapat akses air bersih. Pa­dahal, air bersih merupakan faktor pen­ting untuk mewujudkan hidup sehat. Di beberapa daerah di Nusa Tenggara Ti­mur masih banyak warganya yang me­ng­alami kelangkaan air bersih. Untuk men­dapatkan air bersih, tak jarang mereka harus berjalan kaki dengan jarak yang jauh. Alhasil, banyak anak-anak yang kehila­ng­an waktu bermain karena harus meng­am­bil air. Di salah satu desa di Timor Tengah Se­la­tan (TTS), Nusa Tenggara Timur, jarak sumber air dengan rumah penduduk sa­ngat jauh. “Dibutuhkan satu jam untuk pergi pulang membawa air dalam jerigen tiap harinya,” ujar Sustainable Develop­ment & CSR Aqua Danone Indonesia Bi­na­hidra Logiardi.

Kelangkaan air bersih memang men­ja­di sumber munculnya berbagai persoa­l­an di TTS. Masa depan sekolah tak ter­urus karena anak-anak harus ber­kon­sen­trasi penuh mencari air bersih. Belum lagi pe­nyakit demam berdarah, malaria, dan diare akut silih berganti mendera me­re­ka. “Berangkat dari situlah, Aqua Danone In­donesia melalui Aqua untuk Anak Indo­ne­sia (AuAI) berkomitmen aktif mem­ban­tu memperbaiki kesejahteraan anak In­donesia. Pemberdayaan masyarakat di TTS meru­pa­kan tahap pertama program Sa­tu untuk Se­puluh yang diluncurkan hari ini. Sementara, riset awal di TTS sudah di­lak­sanakan Maret hingga Juni 2008. Pro­gram untuk TTS ini bakal berlangsung hing­ga pertengahan 2008,” ujar Brand Di­rec­tor Aqua, Didi Nugrahadi.

Lebih lanjut, Didi mengatakan, sebagai ben­tuk nyata Satu untuk Sepuluh, pihak Aqua akan menyediakan 10 liter air bersih ba­gi komunitas untuk kebutuhan me­ma­sak, mencuci, dan mandi dari setiap 1 liter bo­tol Aqua ukuran 600 mililiter dan 1.500 mi­liliter berlabel khusus yang terjual se­jak Juli 2007 sampai dengan September 2007.

Kembali ke TTS, lanjut Didi, selain pe­nyuluhan hidup sehat, Aqua juga akan mengupayakan memperpendek jarak sum­ber air ke kawasan penduduk melalui titik-titik pengambilan air. Pembangunan infrastruktur semisal penempatan pipa-pipa penyaluran akan dilakukan. “Kita perpendek jarak mungkin men­jadi 50 meter dari 710 meter tadi,” kata Didi. Selanjutnya, pemeliharaan menjadi per­hatian Aqua pula, selain program berkesinambungan untuk mengikutsertakan warga setempat memelihara sumber air. “Kami akan pelihara itu berkelanjutan sam­pai dengan 10 tahun,” kata Didi. Seja­ti­nya, tambah, Didi, di samping Satu un­tuk Sepuluh, masih ada dua inisiatif AuAI yang terus berlangsung yakni Danone Nations Cup (DNC) dan Ramsar Game. Ti­ga mata kegiatan itu terangkum dalam tiga elemen AuAI. DNC yang digelar sejak 2000 adalah fes­tival sepak bola tahunan untuk anak-anak usia 10-12 tahun. Sampai sekarang sudah sekitar 15 juta anak seluruh dunia berpartisipasi dalam DNC. Lalu, Ramsar Game yakni board game untuk edukasi pelajar mengenai siklus air dan per­lindungan.

Kemudian pada 13 Agustus 2009, Danone AQUA hari ini bersama-sama mengumumkan peluncuran program komunitas jangka panjang ”1L AQUA untuk 10 L Air Bersih” atau lebih dikenal dengan nama program lanjutan ”Satu untuk Sepuluh”. Program Satu untuk Sepuluh merupakan program penjangkauan masyarakat yang bertujuan untuk mempromosikan hidup sehat dengan menyediakan akses air bersih dan pendidikan kesehatan.

Baskorohadi Sukatmo, Brand Director, DANONE AQUA mengatakan, ”Untuk setiap liter produk AQUA berlabel khusus yang dijual, program ini berkomitmen untuk memberikan 10 liter air bersih kepada masyarakat yang membutuhkan. Satu untuk Sepuluh tahap II ini merupakan kelanjutan dari program tahap pertama. Pada tahap pertama, kami telah menyediakan akses air bersih kepada lebih dari 12.000 penerima bantuan di beberapa desa di Kecamatan Boking dan Amanatun Utara di NTT. Sedangkan untuk tahap II, AQUA menargetkan untuk menjangkau 18.900 penerima bantuan di desa-desa di Kecamatan Boking, Amanatun Utara, Toianas dan Noebana di NTT.”

Kami kembali mengimplementasikan program baru di NTT mengingat proyek SUS 2007 merupakan program yang menunjukkan keberhasilan di mana telah memberikan kontribusi untuk meningkatkan kualitas hidup penerima manfaat yang tinggal di TTS (Timor Tengah Selatan), NTT (Sebagai contoh, sebelum implementasi program, waktu yang diperlukan untuk memperoleh air adalah 46 menit. Sekarang diperkirakan menjadi 20 menit. Jarak tempuh untuk memperoleh air sebelum program ini dilakukan adalah 700 meter. Dan sekarang diperkirakan menjadi 200 meter).

Pertama-tama karena masalah kelangkaan air tetap menjadi suatu tantangan besar yang harus ditangani melalui pendekatan baru. Kedua – karena hal ini sejalan dengan semangat kelanjutan dan tujuan pendekatan, adalah penting untuk tetap fokus dan berkomitmen terhadap tantangan kelangkaan air ini untuk menciptakan dampak yang berkesinambungan. Implementasi program Satu Untuk Sepuluh di Nusa Tenggara Timur dilaksanakan oleh AQUA yang bermitra dengan Lembaga Swadaya Masyarakat Internasional, Action Contre la Faim (ACF). Selain itu, dalam rangka kelanjutan pemberdayaan kapasitas masyarakat lokal, kami juga bekerja sama dengan Lembaga Swadaya Masyarakat Lokal, yaitu YASNA dan pemerintah daerah TTS.

Rama Furry, Communications Officer, Action Contre la Faim, menjelaskan, “Terdapat tiga kunci utama yang menentukan keberhasilan program. Pertama yaitu perbaikan akses air bersih yang diukur dengan jumlah air yang tersedia dan jarak tempuh yang lebih dekat dan waktu yang lebih singkat untuk memperoleh kebutuhan air minum dan memasak bagi individu dan rumah tangga. Kedua, meningkatnya kesadaran untuk terbiasa hidup bersih dan sehat melalui penyuluhan kesehatan. Ketiga adalah aplikasi yang tepat melalui proses participatory dari stakeholder lokal untuk memastikan kelanjutan program”.

Dia menambahkan, “Keberhasilan program akan dievaluasi dan diukur berdasarkan peningkatan akan tiga hal tersebut. Kemajuan dilihat dengan membandingkan kondisi sebelum dan sesudah implementasi program. Dari evaluasi ini kami dapat mengukur efektivitas program, baik secara fisik melalui instalasi akses air dan perubahan perilaku kebiasaan hidup sehat di mana menunjukkan peningkatan signifikan.

Binahidra Logiardi, Sustainable Development & Social Responsibility, DANONE AQUA, menjelaskan ” Air merupakan kebutuhan mendasar bagi kita semua, namun tidak semua orang bisa mengakses air bersih dalam kehidupannya sehari-hari. Banyak daerah di berbagai belahan dunia, termasuk di Indonesia, yang mengalami kesulitan untuk memperoleh air dikarenakan topografi daerah tersebut membutuhkan sistem infrastruktur pasokan air bersih untuk memungkinkan masyarakat sekitar agar dapat mengakses air bersih tersebut. Selain akses air bersih, sanitasi, kesehatan lingkungan serta peningkatan kesejahteraan masyarakat pra sejahtera juga merupakan hal penting, kesemuanya ini saling terkait. Air merupakan kehidupan, sanitasi merupakan martabat, keduanya mendukung tercapainya kesehatan lingkungan yang berkesinambungan yang pada akhirnya juga akan memberi kontribusi pada tercapainya pengembangan kesejahteraan masyarakat dunia”.

Binahidra menambahkan, “AQUA memiliki program CSR yang disebut WASH (Water Access, Sanitation, Hygiene Program) yang bertujuan untuk meningkatkan lingkungan bagi masyarakat pra-sejahtera. Melalui program WASH, AQUA berkontribusi secara aktif dan berkelanjutan untuk memberikan solusi atas berbagai permasalahan yang berkaitan dengan penyediaan air bersih di Indonesia”. Salah satu program WASH adalah program Satu untuk Sepuluh ini. Program Satu untuk Sepuluh sejalan dan mendukung program Millenium Development Goals (MDGs) yang dicanangkan oleh PBB guna memerangi kemiskinan dan kelaparan di berbagai belahan dunia dengan target di tahun 2015.

·           Program Pembangunan Desa Sosio-eko-bisnis

Berkaitan dengan program pemerintah Go Organic 2010, Danone Aqua memfasilitasi pengembangan masyarakat menuju desa sosio eko bisnis di Desa Karanglo, Kecamatan Polonharjo, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah. Corporate Sosial Responsibilty dari Danone Aqua ini ini dihadiri Menteri Pertanian Suswono sekaligus memberikan pengarahan kepada petani di Laboratorium Pertanian Desa di Desa Karanglo, Klaten pada Rabu, 17 Februari 2010. Kegiatan yang melibatkan Gabungan Kelompok Tani (Gapoktan) Tani Mulyo Desa Karanglo merupakan pendekatan sosial dan lingkungan komunitas yang inovatif serta multipihak dengan tujuan pelestarian lingkungan, terutama sumber daya air dan pemberdayaan masyarakat.
“Kami bangga dapat mendukung program pemerintah Go Organic 2010. Ini sesuai dengan komitmen ganda perusahaan terhadap kegiatan usaha dan sosial,” kata Pimpinan Danone Aqua Parmaningsih Hadinegoro dalam acara Wilujengan Garap Pasiten. Selama ini kata dia, pihaknya telah berupaya meningkatkan produktivitas pertanian masyarakat dan ekonomi produktif lainnya yang berbasis ramah lingkungan melalui program Aqua Lestari.

Hal senada juga diungkapkan oleh Koordinator Jawa Tengah untuk Sustainable Development dan Social Responsibility Danone Aqua, Fainta Susilo Negoro. Ia mengatakan keberhasilan berbagai program dari Hulu ke Hilir, termasuk peresmian Laboratorium Pertanian Desa di Desa Karanglo, kecamatan Polonharjo, merupakan suatu bentuk kelanjutan dari program CSR Danone Aqua yang didukung oleh Pemda, LSM, gapoktan dan masyarakat setempat.

Perusahaan membantu melakukan reboisasi taman nasional, penanaman bibit pohon, menyediakan akses air bersih, pemetaan penggunaan lahan dan air irigasi sampai dengan melakukan pelatihan manajemen pertanian dengan tujuan untuk memajukan serta memberikan manfaat.

Sementara Menteri Pertanian Suswono mengatakan proyek kerjasama ini menjadi salah satu proyek percontoan dari sistem pertanian anorganik menjadi sistempertanian organik. “Program ini akan dikembangkan di seluruh Indonesia untuk mengolah tanah yang rusakakibat sistem pertanian anorganik yang menggunakan pupuk kimia," kata dia.

·     Program Pelestarian Lingkungan, Pemberdayaan Masyarakat, Pendidikan, dan Peningkatan Ekonomi

Koordinator CSR Danone Aqua wilayah Jatim Arief Fatullah mengatakan, sejauh ini, Aqua Lestari sudah berperan aktif dalam pelestarian lingkungan, utamanya penyelamatan sumber mata air, sekaligus menjalankan program pemberdayaan masyarakat untuk meningkatkan derajat hidup dan ekonomi. Berbagai program CSR sudah dijalankan secara berkesinambungan di Pandaan, Kebon candi, Pasuruan, dengan melibatkan berbagai pihak.

Di bidang penanaman, lebih dari 30.000 pohon pada 2008-2009, pihaknya sudah menjalin bekerja sama dengan Perum Perhutani, Yayasan Kaliandra, Lembaga Masyarakat Desa Hutan (LMDH) Dayurejo dalam mengelola hutan asuh di lereng Gunung Arjuno. Program itu dilanjutkan pada 2010 dengan menanam 50.000 pohon. "Melalui kegiatan ini telah terbentuk 3 kelompok pengasuh hutan, 2 kawasan hutan asuh seluas 72 hektare, dan partisipasi nyata masyarakat melalui LMDH terealisasi secara nyata," tegasnya.

Guna menunjang hutan asuh juga diadakan kegiatan pemberdayaan ekonomi masyarakat desa hutan, beberapa aktivitas sudah dijalankan di Dusun Gamoh, Dusun Guthean, dan Desa Dayurejo. Berbagai kegiatan positif itu antara lain pemberian bantuan 4 ternak sapi untuk para pengasuh hutan, pengembangan budidaya sirih sebanyak 5.000 bibit, pelatihan pembuatan minyak atsiri, dan penyediaan 1 alat destilasi, serta pembuatan arang dari limbah kayu. Aktivitas itu dilakukan melalui pola kemitraan multipihak. Kegiatan ini bertujuan meningkatkan perekonomian masyarakat secara bertahap. Selain itu, untuk mencegah penebangan pohon untuk arang. Setelah kegiatan itu diterapkan, hasilnya sangat menggembirakan, yakni warga pembuat arang dari kayu semakin lama makin berkurang.

Konservasi juga dilakukan Danone Aqua di kawasan hutan lindung Bromo Tengger bekerja sama dengan LSM Satu Daun, LMDH, dan Perhutani setempat. Program sudah diwujudkan dengan menanam 6.600 pohon di Kecamatan Tosari dan 12.000 pohon ditanam di Kecamatan Puspo. Hasilnya, penghijauan seluas 20 hektare lahan kritis. "Pohon-pohon yang sudah ditanam selanjutnya dirawat oleh masyarakat di sekitar hutan lindung," ujarnya.

Keuntungan lain yang bisa diambil masyarakat adalah mereka juga dapat menanam rumput gajah untuk makanan ternak. "Dengan demikian tidak hanya hutan lindung yang semakin hijau, tetapi masyarakat setempat juga dapat mengembangkan perekonomian, sekaligus mendapatkan lahan rumput untuk pakan ternak," ujarnya.

Di bidang pendidikan Danone Aqua merintis kerjasama dengan sekolah dan pemerintah desa di berbagai wilayah Pasuruan dan Probolinggo. Program Sekolah Sahabat Mata Air itu fokus terhadap pendidikan dan membangun kepedulian terhadap lingkungan hidup. Program tersebut dijalankan di 15 SMA/SMK di Kabupaten Pasuruan, 2 SMA/SMK di Kota Pasuruan, dan satu SMK di Kabupaten Probolinggo. Dalam pelaksanaan program, Danone Aqua menjalin kerja sama dengan melibatkan Yayasan Satu Daun, Dinas Pendidikan, BLH Pasuruan, DKP Pasuruan, LMDH, dan masyarakat.

·           Program Pengelolaan Daerah Aliran Sungai (DAS)

Direktur Sustainable Development Department Danone Aqua, Yann Brault menjelaskan, Danone memiliki komitmen ganda. Yakni, keberhasilan bisnis dan perkembangan sosial. Yann menjelaskan, ada beberapa program CSR yang dijalankan Aqua. Antara lain, program pengelolaan daerah aliran sungai(DAS).

Menurut Yann. saat ini ada sekitar delapan DAS yang masuk ke program CSR Aqua. "Program ini dibagi ke dalam dua bagian, yakni hulu dan hilir," ujar Yann. Di hulu, tambahnya, dilakukan dengan melakukan perlindungan hutan dan merehabilitasi lahan kritis. Pertanian di sekitar aliran sungai pun dibuat agar lebih ramah lingkungan yang arahnya menuju pertanian organik. Selain itu Aqua juga melakukan pengolahan sampah.

Aqua pun ikut serta dalam program penanaman pohon. Tahun ini, Yann menargetkan dapat menanam 400 ribu pohon, termasuk mangrove. "Untuk bagian hilir, kami sesuaikan dengan daerah di sekitar DAS. Untuk masyarakat laut misalnya, maka kami membuat program untuk melindungi daerah laut." papar Yann.

Kegiatan CSR Aqua lainnya adalah program air bersih yang berjalan sejak 2007. Program ini bertujuan untuk menciptakan pemberdayaan masyarakat dan perlindungan lingkungan. "Kami memang selalu mengutamakan untuk melakukan pemberdayaan masyarakat di setiap program CSR yang dijalankan. Intinya adalah engage bersama komunitas dan maju bersama," tambahnya. Saat ini. kata Yann, program ini dijalankan di 16 lokasi di seluruh Indonesia. Sekitar 21 proyek yang sudah selesai dan 10 lainnya masih berjalan.

ANALISIS

Dari program-program CSR yang telah di lakukan oleh perusahaan AQUA menurut penulis cukup berhasil dalam melaksanakan program-progamnya yang dilakukan oleh Aqua tidak terlepas dari faktor kredibilitas perusahaan yang telah menjadi salah satu perusahaan penghasil air mineral terkemuka di Indonesia.

Perusahaan  Aqua menyadari bahwa produk yang mereka produksi adalah air mineral yang merupakan sumber daya alam, sehingga program CSR yang mereka buat sebagian besar bertujuan pada pelestarian alam. Dengan melestarikan alam, disamping mereka membantu masyarakat dan Negara dengan menciptakan lingkungan alam yang baik, tentunya program pelestarian alam tersebut dapat menjaga produksi air mineral yang baik pula. Selain melestarikan alam, Aqua juga mengadakan program-program CSR dalam bidang pendidikan, ekonomi, dan pemberdayaan masyarakat.

REFFERENSI

http://aranda-luangkaly.blogspot.co.id/2012/11/kegiatan-csr-perusahaan-aqua.html

http://csrindonesia.com/csr-danone-aqua-perjalanan-yang-mendewasakan/

Iklan Yang Kurang Beretika

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Makalah ini di buat berdasarkan referensi yang di dapat dari media elektronik ya itu media iklan televisi dengan memperhatiakan mana iklan yang baik dan mana iklan yang kurang beretika, di dalam makalah ini satu iklan yang menurut saya kurang beretika yaitu  Mie Sedaap Rasa Kari Spesial versi Bola, iklan mie sedaap ini di buat untuk menarik perhatian pemirsa di tv agar membeli produk mie sedaap yang terbaru. dengan menggunakan beberapa anak kecil sebagai model dalam iklan tersebut sehingga dapat menarik perhatian pemirsa unttuk membeli produk baru yang dikeluarkan oleh mie sedaap.

isi dari iklan ini adalah dimana beberapa anak kecil yang sedang bermain sepak bola di lapangan tanpa sengaja memecahkan kaca rumah milik seseorang di dekat lapangan tersebut. pemilik rumah muncul dan memarahi anak-anak tersebut namun, anak-anak tersebut berusaha berdalih bahwa mereka sedang melakukan senam yoga. kemudian, mereka bersama-sama memakan mie sedaap rasa kari ayam spesial yang terbaru disana barulah anak-anak tersebut berbicara jujur sehingga salah satu anak di lempar menggunakanbola.

1.2  Rumusan Masalah

·         Apa kah pengertian dari klan ?

·         Apakah pengertian dari etik ?

·         Bagaimana etika dalam beriklan ?

1.3  Tujuan Penelitian

·         Untuk mengetahui  pengertian dari klan ?

·         Untuk mengetahui  pengertian dari etik ?

·         Untuk mengetahui Bagaimana etika dalam beriklan ?

TEORI

2.1 Iklan

Iklan tulis mulai dikenal sejak zaman Yunani kuno. Ketika itu, iklan berisi mengenai budak-budak yang melarikan diri dari tuannya atau mengenai penyelenggaraan pertandingan Gladiator, pada masa ini iklan hanyalah berupa surat edaran. Beberapa waktu kemudian barulah muncul metode periklanan yang ditulis dengan tangan dan dengan kertas yang lebih besar di Inggris. Iklan pertama yang dicetak di Inggris ditemukan pada Imperial Intelligencer Maret 1648. Sampai tahun 1850-an, di Eropa iklan belum sepenuhnya dimuat disurat kabar. Kebanyakan masih berupa pamflet, leaflet, dan brosur. Iklan majalah pertama muncul dalam majalah Harper tahun 1864.

Menurut  www.wikipedia.com Iklan atau dalam bahasa Indonesia formalnya pariwara adalah promosi benda seperti barang, jasa, tempat usaha, dan ide yang harus dibayar oleh sebuah sponsor. Manajemen pemasaran melihat iklan sebagai bagian dari strategi promosi secara keseluruhan. Komponen lainnya dari promosi termasuk publisitas, hubungan masyarakat, penjualan, dan promosi penjualan.

2.2 Etika

Pengertian Etika (Etimologi), berasal dari bahasa Yunani adalah “Ethos”, yang berarti watak kesusilaan atau adat kebiasaan (custom). Etika biasanya berkaitan erat dengan perkataan moral yang merupakan istilah dari bahasa Latin, yaitu “Mos” dan dalam bentuk jamaknya “Mores”, yang berarti juga adat kebiasaan atau cara hidup seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kesusilaan), dan menghindari hal-hal tindakan yang buruk.

Tujuan Mempelajari Etika

Untuk mendapatkan konsep yang sama mengenai penilaian baik dan buruk bagi semua manusia dalam ruang dan waktu tertentu.

Pengertian Baik

Sesuatu hal dikatakan baik bila ia mendatangkan rahmat, dan memberikan perasaan senang, atau bahagia (Sesuatu dikatakan baik bila ia dihargai secara positif)

Pengertian Buruk

Segala yang tercela. Perbuatan buruk berarti perbuatan yang bertentangan dengan norma-norma masyarakat yang berlaku

Cara Penilaian Baik Dan Buruk

Menurut Ajaran Agama, Adat Kebiasaan, Kebahagiaan, Bisikan Hati (Intuisi), Evolusi, Utilitarisme, Paham Eudaemonisme, Aliran Pragmatisme, Aliran Positivisme, Aliran Naturalisme, Aliran Vitalisme, Aliran Idealisme, Aliran Eksistensialisme, Aliran Marxisme, Aliran Komunism.

2.3 Etika Dalam Periklanan

Menurut Thomas M. Garret, SJ, iklan dipahami sebagai aktivitas-aktivitas yang lewatnya pesan-pesan visual atau oral disampaikan kepada khalayak dengan maksud menginformasikan atau memengaruhi mereka untuk membeli barang dan jasa yang diproduksi, atau untuk melakukan tindakan-tindakan ekonomi secara positif terhadap idea-idea, institusi-institusi tau pribadi-pribadi yang terlibat di dalam iklan tersebut.

Sebagai kekuatan utama ekonomi, iklan justru menjadi sarana yang efektif bagi produsen untuk menstabilkan atau terus meningkatkan penawaran barang dan jasa. Sementara konsumen dengan sendirinya juga membutuhkan iklan, terutama ketika mereka hidup dalam sebuah masyarakat yang ditandai oleh pertumbuhan ekonomi yang sangat cepat, sebuah masyarakat konsumtif dengan tingkat permintaan akan barang dan jasa yang yerus meningkat.

Di sini sebenarnya iklan melakonkan tiga peran sekaligus, yaitu:

•     Pertama, iklan informatif. Jenis iklan ini bertujuan untuk menginformasikan secara objektif kepada konsumen kualitas dari barang tertentu yang diproduksi, nilai-lebih dari barang tersebut, fungsi-fungsinya, harga serta tingkat kelangkaannya. 
• 
  
•    Kedua, iklan persuasif atau sugestif. Jenis iklan ini tidak sekadar menginformasikan secara objektif barang dan jasa yang tersedia, tetapi menciptakan kebutuhan-kebutuhan akan barang dan jasa yang diiklankan. Kalau pada iklan informatif yang mau dicapai adalah bagaimana masyarakat bisa memenuni kebutuhannya, maka pada iklan persuasif justru kebutuhan akan barang dan jasa itu sendiri yang hendak diciptakan. Dan demi tujuan-tujuannya tidak jarang jenis iklan ini mengutamakan unsure-unsur perasaan dan bersifat irasional, karena pesan-pesannya sunguh-sungguh menggerakkan perasaan-perasaan, imajinasi-imajinasi, serta realitas bawah-sadar manusia.dan
• 
  
•         ketiga, iklan kompetitif. Meskipun meliputi juga iklan informatif dan persuasif, jenis iklan ini lebih dimaksud untuk mempertahankan serta memproteksi secara kompetitif kedudukan produsen di hadapan pelaku produksi lainnya. Masyarakat kemudian diharapkan memiliki semacam tingkat “kesetiaan” yang relatif tinggi dan tetap selaku pemakai barang dan jasa yang dihasilkan oleh satu pelaku produksi tertentu saja.

Masalah moral dalam iklan muncul ketika iklan kehilangan nilai-nilai informatifnya, dan menjadi semata-mata bersifat propaganda barang dan jasa demi profit yang semakin tinggi dari para produsen barang dan jasa maupun penyedia jasa iklan. Padahal, sebagaimana juga digarisbawahi oleh Britt, iklan sejak semula tidak bertujuan memperbudak manusia untuk tergantung pada setuap barang dan jasa yang ditawarkan, tetapi justru menjadi tuan atas diri serta uangnya, yang dengan bebas menentukan untuk membeli, menunda atau menolak sama sekali barang dan jasa yang ditawarkan. Hal terakhir ini yang justru menegaskan sekali lagi tesis bahwa iklan bisa menghasilkan keuntungan-keuntungan bagi masyarkat.

ANALISIS

Menurut saya iklan tersebut karena saat pemilik rumah muncul dan memarahi anak-anak itu mereka tidak mengakui perbuatan mereka sehingga memberikan contoh yang buruk kepada orang lain yang menonton terutama anak-anak karena mengajarkan anak-anak berbohong dan tidak bertanggung jawab atas perbuatan yang dilakukan. sehingga dapat memberikan dampak negatif terhadap moral anak-anak bangsa Indonesia itu bisa menjadi contoh dalam kegiatan sehari-hari untuk anak-anak kecil , anak kecil sekarang mudah sekali untuk meniru adegan-adegan yang ada di layar televisi apa lagi dalam tayangan sebuah iklan yang di putar berulang-ulang itu dapat mempengaruhi sikap anak-anak yang menontonnya.

Saran: seharusnya suatu iklan selain menarik juga harus mendidik karena bukan hanya orang dewasa saja yang menonton iklan tersebut melainkan semua golongan masyarakat mulai dari anak kecil hingga dewasa. seharusnya iklan tersebut dibuat menarik dengan tidak menggunakan unsur mengajari anak-anak untuk berbohong. agar iklan tersebut dapat bermanfaat bagi siapa saja yang menontonya terimakasih.

SUMBER:

https://id.wikipedia.org/wiki/Iklan

https://jeremiasjena.wordpress.com/2010/10/05/etika-dalam-iklan/

https://www.facebook.com/notes/ridwan-handoyo/dasar-dasar-etika-periklanan-bagian-2/10150215006110546

https://www.facebook.com/notes/ridwan-handoyo/dasar-dasar-etika-periklanan-bagian-2/10150215006110546

PENGARUH BERKEMBANGNYA MASYARAKAT DI JALAN PINDAHAN DENGAN ADANYA ALFAMART

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Secara tidak langsung, kehadiran minimarket juga memperlihatkan bahwa kapitalisme mulai menjajah ke-Indonesia, padahal secara tekstual Indonesia menganut sistem perekonomian Pancasila yang berasaskan kekeluargaan (koperasi). Sistem kapitalisme sangat menguntungkan bagi pemilik modal. Kapitalisme memberikan keleluasaan para pemilik modal untuk menjalankan perekonomian yang bertujuan mencari keuntungan sebesar-besarnya, maka pemilik modal besar akan memiliki kesempatan seluas-luasnya dalam mengembangkan sayap perekonomian, tetapi bagi pedagang tradisional yang memiliki modal kecil sulit bersaing dengan minimarket akan merugi hingga akhirnya bangkrut atau gulung tikar.

Kebebasan dalam melakukan kegiatan ekonomi yang tidak ada batasnya dapat merugikan golongan yang lemah dan kaum minoritas. Persaingan yang sangat bebas menyebabkan golongan yang kuat kedudukanya bertambah kuat lagi. Misalnya, pengusaha besar mematikan usaha kecil.

Persebaran minimarket seperti Alfamart pada satu sisi memiliki dampak yang positif, hal ini membuktikan adanya pertumbuhan ekonomi yang cukup tinggi dan menciptakan investasi, namun disisi lain hal ini dapan menyebabkan kelesuan para pedagang warung kecil, bahkan mematikan usaha mereka. Kehadiran  pasar modern tersebut telah memunculkan iklim persaingan yang tidak sehat yang merugikan pedagang warung kecil. Tidak menutup kemungkinan, kondisi yang timpang tersebut juga berpotensi munumbuhkan benih-benih kecemburuan sosial diantara para pelaku perdagangan. membuat pedagang kios kecil semakin terpuruk bahkan mati karena tergerus keberadaan minimarket yang menawarkan kenyamanan berbelanja, kemudahan pembayaran, kualitas produk yang lebih baik dan nilai plus lainnya bila dibandingkan dengan apa yang dapat ditawarkan oleh warung kecil.

Dari uraian latar belakang diatas maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian tentang pengaruh minimarket Alfamart terhadap pendapatan perkembangan masyarakat di jalan pindahan . Oleh karena itu, atas dasar tersebut penulis akan melakukan penelitian dalam sebuah skripsi yang berjudul: “Pengaruh Berkembangnya Masyarakat di Jalan Pindahan Dengan Adanya Alfamart”

1.2  Rumusan Masalah

1.  Bagaimana awal mulanya pertumbuhan alfamart di jalan pindahan ?
2.  Apa analisis manfaat dan kerugian yang di terima warga atau warung kecil yang ada di sekitar alfamart?

1.3  Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui bagaimana awal tumbuhnya alfamart di jalan pindahan.
2. Untuk mengentahui analisis manfaat dan kerugian yang di terima warga atau warung  kecil yang ada di sekitar alfamrt.

BAB II

BAHASAN TEORI

    2.1  Pengertian Alfamart

·                     Menurut id.wikipedia.org Alfamart adalah jaringan toko swalayan yang memiliki banyak cabang di Indonesia. Gerai ini umumnya menjual berbagai produkmakanan, minuman dan barang kebutuhan hidup lainnya. Lebih dari 200 produk makanan dan barang kebutuhan hidup lainnyatersedia dengan harga bersaing, memenuhi kebutuhan konsumen sehari-hari.

·                     Menurut corporate.alfamartku.com Alfamart adalah gerai komunitas, karenanya  kami selalu berpartisipasi dalam meningkatkan  kesejahteraan masyarakat melalui program  Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (CSR) yang terbagi menjadi Alfamart Care yang membantu masyarakat melalui kegiatan-kegiatan sosial.

Sejarah Alfamart dimulai pada tahun 1989 oleh Djoko Susanto dan Keluarga. Didirikan dengan nama PT Sumber Alfaria Trijaya Tbk. (Perseroan), yang memulai usahanya di bidang perdagangan dan distribusi, kemudian pada 1999 mulai memasuki sektor ritel minimarket. Ekspansi secara ekponensial dimulai Perseroan pada tahun 2002 dengan mengakusisi 141 gerai Alfaminimart dan membawa nama baru Alfamart. Saat ini Alfamart merupakan salah satu yang terdepan dalam usaha ritel, dengan melayani lebih dari 3.0 juta pelanggan setiap harinya di hampir 10.300 gerai yang tersebar di Indonesia. Alfamart menyediakan barang-barang kebutuhan pokok dengan harga yang terjangkau, tempat belanja yang nyaman, serta lokasi yang mudah dijangkau. Didukung lebih dari 70.000 karyawan menjadikan Alfamart sebagai salah satu pembuka lapangan kerja terbesar di Indonesia.

   2.2  Analisis  Perkembangan Alfamart Serta Manfaat Dan Kerugian

Saya berasal dari pekalongan tetapi saya tinggal di Depok karena orang tua saya bekerja di depok, sudah 26tahun kurang lebih saya beserta keluarga tinggal di depok dari yang dulu tidak ada alfamart sekarang ada alfamart yang letaknya mungkin starategis untuk membuka mini market  , dulunya sebelum alfamar di dirikan ditempat itu Cuma ada bengkel  mungkin karena bengkelnya sepi  jadi tempatnya di sewakan oleh perusahaan alfamart, manfaat dan kerugian yang di rasakaan oleh masyarakat sebagai berikut:

·         Dampak positifnya bagi masyarakat

Masyarakat sekitar dapat berbelanja dengan nyaman karena mendapatkan fasilitas yg baik dari pihak alfamart itu sendiri, sedangkan dampak negatinya adalah kerusakan lingkungan akibat pembuatan bangunan dari alfamart itu sendiri.

·         Dampak bagi warung kecil

Dampak yang ditimbulkan akibat adanya alfamart yang berdekatan dengan usaha warung kecil adalah penurunan penjualan terhadap warung kecil tersebut.

BAB III

PENUTUP

   3.1 KESIMPULAN

 Perkembangan alfamart di jalan pindahan cukup menimbulkn manfaat bagi masyarakat di sekitarnya walapun ada warung kecil yang mengalami penurunan pendapatan namun masalah tersebut dapat di terima oleh pedagang warung kecil.

REFERENSI

https://id.wikipedia.org/wiki/Alfamart

http://corporate.alfamartku.com/post/read/id/81/item/18

http://myzizul990.blogspot.co.id/

ADAT PERNIKAHAN KOTA PEKALONGAN

PENDAHULUAN

Suatu acara pernikahan adalah hal yang selalu di selenggaran ketika sebuah hubungan sudah menetukan langkah ke jenjang yang lebih serius. Tepatnya tanggal 24 september penulis di udangan ke acara pernikahan di kota pekalongan hari itu bertepatan hari  Idul Adha acara di selenggarakan dengan nuansa tradisional khas jawa kota pekalongan.



LANDASAN TEORI

A. Definisi Para Ahli Tentang Adat ,Pernikahan ,Kota pekaloangan

1. Adat

Menurut Jalaludi Tunsam dalam tulisannya pada tahun 1660 menyatakan bahwa “adat”
berasal dari bahasa arab yang merupakan bentuk jamak dari (adah) yang memiliki arti cara
atau kebiasaan.

Sedangkan menurut Koen Cakraningrat, adat ialah suatu bentuk perwujudan dari kebudayaan. Kemudian, adat digambarkan sebagai tata kelakuan. Adat merupakan sebuah norma atau aturan yang tidak tertulis, akan tetapi keberadaannya sangat kuat dan mengikat sehingga siapa saja yang melagggarnya akan dikenakan sangsi yang cukup keras. Contohnya, jika ada pasangan yang melakukan suatu hubungan tidak terpuji seperti perzinahan maka pasangan tersebut akan mendapatkan sangsi baik secara fisik maupun mental seperti yang diterapkan oleh provinsi Aceh yang menerapkan hukuman cambuk.

2. Pernikahan

# PROF. SUBEKTI, SH
Perkawinan adalah pertalian yang sah antara seorang laki-laki dengan seorang perempuan untuk waktu yang lama.

# PROF. MR. PAUL SCHOLTEN
Perkawinan adalah hubungan hukum antara seorang pria dan seorang wanita untuk hidup bersama dengan kekal, yang diakui oleh negara.

# PROF. DR. R. WIRJONO PRODJODIKORO, SH
Perkawinan adalah suatu hidup bersama dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, yang memenuhi syarat-syarat yang termasuk dalam peraturan hukum perkawinan.

# K. WANTJIK SALEH, SH
Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri.

3. Kota Pekalongan

Menurut (https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekalongan) Kota Pekalongan adalah salah satu kota pusat pertumbuhan ekonomi di Jawa Tengah yang berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Kabupaten
Batang di timur, serta Kabupaten Pekalongan di sebelah selatan dan barat. Pekalongan terdiri atas 4 kecamatan, yakni Pekalongan Barat, Pekalongan Utara, Pekalongan Timur, dan Pekalongan Selatan.
Kota ini terletak di jalur Pantura yang menghubungkan Jakarta-Semarang-Surabaya. Pekalongan berjarak 101 km sebelah barat Semarang, atau 384 sebelah timur Jakarta. Pekalongan dikenal dengan julukan kota batik, karena batik Pekalongan memiliki corak yang khas dan variatif. Kota Pekalongan masuk jaringan kota kreatif UNESCO dalam kategori crafts & folk art pada Desember 2014 dan memiliki city branding World's city of Batik.

Transportasi di kota ini pun sudah cukup berkembang, karena terdapat terminal besar, stasiun, dan taksi. Makanan khas Pekalongan adalah megono, yakni irisan nangka dicampur dengan sambal bumbu kelapa. Makanan ini umumnya dihidangkan saat masih panas dan dicampur dengan petai dan ikan bakar sebagai menu tambahan.

Kota Pekalongan terkenal dengan nuansa religiusnya karena mayoritas penduduknya memeluk agama Islam. Ada beberapa adat tradisi di Pekalongan yang tidak dijumpai di daerah lain misalnya: syawalan, sedekah bumi, dan sebagainya. Syawalan adalah perayaan tujuh hari setelah lebaran dan sekarang ini disemarakkan dengan pemotongan lopis raksasa yang memecahkan rekor MURI oleh wali kota untuk kemudian dibagi-bagikan kepada pengunjung.



ANALISIS

Acara pernikahan adalah sebagai suatu kebudayaan yang bersifat universal bagi manusia di dunia ternyata menjadi objek pembelajaran yang begitu menerik untuk di pelajari karena keragamannya.

Salah satunya yang menurut penulis menarik adalah acara pernikahan yang ada di kota Pekalongan karena kebetulan penulis berasal dari kota pekalongan.

Ada beberapa tahapan yang di lakukan dalam acara pernikahan di kota Pekalongan  seperti:

1. Pihak laki-laki berkunjung ke kluarga calon pengantin perempuan untuk mengikat calon peremmpuan dalam suatu hubungan ke arah suatu pernikahan, bisa saja acara pertunangan atau tukar cincin di lakukan dalam kesempatan ini.

2. Musyawarah kedua belah keluarga untuk menentukan hari jadi akad dan resepsi .

3. Pihak laki-laki atau yang mewakili datang ke pihak calon pengantin perempuan menyerahan seserahan.

4. Malam mindodaren itu adalah hari nyumbang ( memberi uang titipan) mulai dari pagi, siang, malam bahkan sampe keesokan harinya menjelang resepsi.

5. Akad nikah, rombongan pengantin laki-laki datang dan melakukan akad nikah di saksikan oleh seluruh orang yang datang pada acara tersebut. Selesai akad para tamu di jamu makanan biasanya di antarkan ke tempat duduk masing-masing oleh rewang (yang membantu dalam acara ).

6. Resepsi yang saya datangi saat itu di laksanakan pada malam hari kedua mempelai di rias seperti pengantin jawa pada umumnya dengan beberapa kali mengganti baju  ada sesi berfoto dengan keluarga , para tamu ataupun dengan sahabat dari mempelai pria maupun wanita.

Tahap- tahap di atas mungkin tidak terlalu beda dengan adat pernikahan jawa pada umunyanya, hanya beberapa penulis tidak menyebutkan apa istilah yang menggambarkan tahapan-tahapan tersebut.



REFERENSI

http://paketpernikahanpengantin.com/pengertian-dan-definisi-pernikahan-perkawinan-2/
http://www.duniapelajar.com/2014/07/04/pengertian-adat-istiadat-menurut-para-ahli/
https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Pekalongan

Di DugaTeror Bom Di ITC Depok

Depok. Pada senin tanggal 23/2/26 ITC Depok  sebuah benda yang dibungkus kardus berwarna coklat yang di duga bom itu meletup di area toilet lantai 2,ada seorang petugas kebersihan yang bernama sony mengatakan melihat bungkusan benda mencurigakan tersebut di area toilet sekitar pukul 16.00, sony sendiri mengira benda yang terbungkus kardus warna coklat tersebut milik pengunjung yang tertinggal, dan pada pukul 18.00 benda tersebut mengeluarkan ledakan ringan sebanyak satu kali ,saat meledak pengunjung lngsung berhamburan keluar .

tim Gegana Polda Metro Jaya dibantu Polres Depok masih melakukan sterilisasi dan berjaga di sekitar toilet. Anggota Gegana tampak keluar membawa satu bungkusan kadus berwarna cokelat yang dilakban. Belum diketahui isi bungkusan itu. Hingga pukul 21.00, tim Gegana masih melakukan identifikasi.

Benda yang ditemukan memang memiliki rangkaian serupa dengan bom, yaitu baterai, kabel berwarna hitam dan biru, detonator dan lakban termasuk 4 botol berwarna biru. 

Namun belum bisa dipastikan benar tersebut benar bom, termasuk apakah ini bagian dari aksi teror.

Benda-benda yang berada dalam kardus berukuran sedang dan diikat lakban itu kini sudah diamankan ke Mako Brimob Kelapa Dua. Kondisi benda tampak tidak mengalami kerusakan berat, hal itu menunjukkan memang hanya letupan suara.

Serunya Masa SMPku

Namaku Nita aku ingin menceritakan masa-masa keseruanku pada saat aku di SMP aku mempunyai 3 sahabat wanita ada Amel, Cici, Mayang, kami termasuk remaja putri yang nakal walaupun kami ber 4 kesekolah menggunakan jilbab tapi kami tidak risih melakukan apa yang ank laki-laki lakukan tapi prestasi di sekolah kami tetap jadi yang terbaik ,pada suatu hari  di depan sekolah sebelum masuk sekolah ,entah setan apa yang terlintas di pikiran si cici ,dia mengajak aku,amel,mayang untuk bolos pergi kerumah cici ,”cabut yuk “ kata cici saat kita sedang berkumpul “kemana” kata amel, “kerumah gw yuk “ kata cici ,”yuk” kataku,amel,mayang . kami pun pergi berjalan kaki menuju rumah cici di tengah jalan kami melihat mobil bak yang sedang membawa besi “naik itu aja yuk “celetuk si mayang , “ya udah “ kata ku ,cici,amel . kami pun berlari mengejar mobil bak yang sedang berjalan entah lah yg di fikirkan orang terhadap kami apa, 4 orang anak perempuan memakai jilbab berlari- lari mengejar mobil bak yang sedang membawa besi untuk menaiki mobil bak tersebut, setelah kita berlari-lari mobil bak pun mulai dekat dan mulai berjalan berlahan karena di depan terdapat polisi tidur jadi membuat mobil tersebut melaju lebih berlahan, cici pun yang pertama naik sambil mengkat roknya sedengkul setelah cici berhasil naik dia membantu amel,  mayang dan terakhir aku ketika aku berhasil naik , aku tidak bisa mengangkat rok panjangku lebar-lebar alhasil aku harus di tarik oleh ke 3 sahabatku kuat-kuat ,sialnya setelah di tarik malah kepalaku yang sampai terbentur besi yang ada di atas mobil bak ,setelah kami semua sudah di atas mobil bak dan mobil bak berjalan sekitar  1menit ,entah kenapa mobil bak malah berhenti di depan warung  sopirpun keluar dan mengatakan kepada kami “neng udah sampe sini aja, udah sampe “ kata sopir mobil bak tersebut . disitupun kami  bengong dan sempat kesal ,ngdumel di dalam hati tapi hal itu yang membuat kita tertawa terbahak-bahak yang susah payah kita naik mobil bak sampe aku terbentur besi ini malah Cuma 1menit di atas mobil bak tersebut, dan akhirnya kami pun meneruskan perjalanan dengan berjalan kaki sambil menertawakan kekonyolan yang barusan terjadi . setelah jauh berjaln kami pun sampai juga di rumah cici ,kami menuju kekamarnya cici dan beristirahat.

sekarang kami sudah beranjak dewasa amel dan mayang meneruskan kuliah sambil bekerja,cici yang sudah terlebih dahulu berubah tangga ,sedangkan q memilih untuk fokus meneruskan pendidikan ,cita-cita aku,amel dan mayang ingin menjadi wanita yang sukses terlebih dahulu baru berumah tangga.semoga cita-cita aku ,amel dan mayang di jabah oleh ALLAH SWT ,amin 

# nama di atas di samarkan jika ada kesamaan nama saya mohon maaf

PENALARAN, SILOGISME DAN ENTIMEN

A. PENALARAN

merupakan suatu corak atau cara seseorang mengunakan nalarnya dalam menarik kesimpulan sebelum akhirnya orang tersebut berpendapat dan mengemukakannya kepada orang lain.

Dari prosesnya, penalaran dapat dibedakan sebagai penalaran induktif dan deduktif.

•     Penalaran Induktif
• Penalaran Deduktif

1. Proposisi

Suatu proses berfikir yang berusaha menghubungkan fakta yang diketahui menuju ke pada suatu kesimpulan.

2. Inferensi (infere) : menarik kesimpulan.

proses untuk menghasilkan informasi dari fakta yang diketahui.

3. Implikasi (implicare) : melibat / merangkum.

rangkuman, sesuatu yang dianggap ada karena sudah di rangkum dalam fakta/ evidensi itu sendiri.

4. Evidensi

Semua fakta yang ada, yang dihubung-hubungkan untuk membuktikan adanya sesuatu.

CARA MENGUJI DATA

1. Observasi
2. Kesaksian
3. Autoritas

CARA MENGUJI FAKTA

1.      menentukan apakah data itu merupakan kenyataan atau yang sungguh terjadi. Setelah yakin dengan hal itu barulah dilakukan penilaian yang kedua.

2.      Penilaian kedua ini berdasarkan 2 dasar yaitu Konsistensi dan juga Koherensi.

CARA MENILAI AUTORITAS

1.      Tidak mengandung Prasangka

2.      Pengalaman dan Pendidikan Autoritas

3.      Kemashuran dan Prestise

4.      Koherensi dengan Kemajuan

B. SILOGISME

Bentuk Penalaran dengan cara menghubung-hubungkan dua pernyataan yang berlainan untuk dapat ditarik simpulannya.

1. JENIS SILOGISME

•     Silogisme Kategorial adalah salah satu premis merupakan anggota premis yang lain.

•   Silogisme hipotesis adalah silogisme yang memiliki premis mayor berupa proposisi hipotetis (jika), sementara premis minor dan kesimpulannya berupa proposisi kategoris.

• Silogisme alternatif adalah silogisme yang terdiri atas premis mayor berupa proposisi alternatif.

2. UNSUR-UNSUR YANG TERDAPAT DALAM SILOGISME

• Premis Umum (Premis Mayor)
• Premis Khusus (Premis Minor)
• Simpulan

C. ENTIMEN

Suatu silogisme yang tidak mempunyai premis mayor karena premis mayor itu sudah diketahui secara umum, yang dikemukakan hanya premis minor dan simpulan.